Конституция Узбекистана провозглашает отделение религии от государства, равенство религиозных организаций перед законом, свободу совести.

Преобладающее большинство населения Узбекистана исповедует ислам (около 75 % на 2020 год, преимущественно сунниты ханафитского мазхаба); христиане и иудеи (бухарские евреи) составляют религиозные меньшинства. Деятельность мусульман координирует Духовное управление мусульман Узбекистана, руководителем которого является муфтий. Мусульманское духовенство готовят ряд специализированных учебных заведений, расположенных в Ташкенте и Бухаре.

Христиане представлены главным образом русскоязычными православными, а также католиками (Римско-католический храм Святейшего Сердца Иисуса в Ташкенте), баптистами (около 3800 верующих), лютеранами (Евангелическо-лютеранская церковь Узбекистана) и адвентистами. Религиозную деятельность православных координирует Ташкентская и Среднеазиатская епархии

Есть в Узбекистане также объединение кришнаитов (Ташкентское общество Кришны). На территории страны находят много буддийских реликвий, свидетельствующих о широком распространении данной религии в античную эпоху.

Ислам

Обращение народов Средней Азии в мусульманскую религию началось в первой четверти VIII века в связи с завоевательными походами Арабского халифата. Изначально ислам утвердился в южных частях Туркестана, а затем постепенно распространился на север. Утверждение ислама в регионе происходило в длительном и упорном противоборстве с доисламскими культами (в частности, зороастризмом), которые практиковались местным населением.

muftiy_uzbekistana_u.alimov.jpg

Муфтий Узбекистана У.Алимов

На территории современного Узбекистана жил выдающийся исламский теолог Мухаммад аль-Бухари, чья книга «Сахих аль-Бухари» рассматривается суннитами как наиболее аутентичная из всех сборников хадисов и считается самой авторитетной после Корана.

Другие мусульманские ученые, родившиеся здесь: Абу Иса ат-Тирмизи и Абу Мансур аль-Матуриди были одними из основателей исламской юриспруденции.

Математик и астроном Али аль-Кушчи также родился на территории современного Узбекистана, в Самарканде, впоследствии переехал в Стамбул. Он рассматривается как новатор в исламской теоретической астрономии. Существует мнение, что его труды оказали влияние на работы Коперника о вращении небесных тел.

Христианство (католицизм, православие, протестантизм)

Христианство на территории Узбекистана (ранее известного как Согдиана) известно с V века и было представлено преимущественно в форме несторианства. Однако на исходе Средневековья оно было практически уничтожено. Лишь с началом русской экспансии в XIX веке здесь начинают строиться церкви для пришлого европейского населения.

Католическая церковь в Узбекистане является составной частью Римско-католической церкви. В настоящее время на территории страны существуют 5 католических приходов, объединенных в апостольскую администратуру Узбекистана. Количество католиков среди резидентов – около 3,5 тысяч.

-33fe1.jpg

Римско-католический костел Святейшего Сердца Иисуса в городе Ташкент

Православие в Узбекистане – религия заметного меньшинства населения страны, бывшей до 1991 года в составе СССР, а ранее Российской империи, с преобладающим мусульманским большинством. На православных христиан на территории Узбекистана, по Конституции светского государства, простирается церковная юрисдикция Русской православной церкви, имеющей на территории республики Ташкентскую и Узбекистанскую епархии. Последняя с 2011 года входит в состав Среднеазиатского митрополичьего округа Русской православной церкви.

svyato_uspenskiy_sobor_v_gorode_tashkent.jpg

Свято Успенский собор в городе Ташкент

Буддизм

Буддизм в Узбекистане – четвертая по распространенности религия в стране (после ислама, христианства и иудаизма), которую исповедуют 0,2 % населения, большую часть которых составляют этнические корейцы. Официально в Узбекистане зарегистрирована одна буддийская конфессия, также имеется один буддистский храм в Ташкенте.

На территории современного Узбекистана находится около 20 буддийских памятников. Часть из них – около Термеза в Кара-тепе, Фаяз-тепе и Дальверзин-Тепе. В Зурмале были найдены руины ступы, а в Балалык-тепе – стена с муралами. Остальные монастыри были обнаружены в Еркургане и Ферганской долине.

fayaz-tepe.jpg

Храм Фаяз-тепе. Термез

Иудаизм

Существует несколько версий, когда иудеи пришли в Среднюю Азию. Где-то указывается, что они появились на этой территории в 5 веке, в других источниках – в начале 17-го века. Так или иначе, в городах Узбекистана есть еврейские кварталы и синагоги. Во многих местных легендах упоминаются иудеи, путешествующие по странам Средней Азии. Можно сказать, что правы и те, кто утверждает, что они появились тут в 5 веке, и те, кто говорит, что они пришли позднее, так как переселение еврейского народа в эти земли было постепенным.

religiya._iudaizm.jpg

Синагога «Канесои Гумбаз»

С 1998 года, в Узбекистане официально зарегистрировано 16 общин евреев-ашкенази с 15-ю священнослужителями-иудеями. Распространен иудаизм по большей части в Самарканде и Бухаре.

 

 

Все фотоматериалы для Академии предоставлены ГУП "Национальный PR-центр Узбекистана"